دمعة الأسحار

ماذا عليها لو قالت : إنا لله و إنا إليه راجعون ؟؟

قبل مدّة قرأت في إحدى الصـُـحف خبر إحدى الأخوات أُصيبت بغرغرينا في المـُـخ ..

و كانت الصحيفة نشرت الخبر مع صورة المرأة ..

أمر يقشعــّــر منه البدَن ..

و صورة تهزّ كل ذي قلب .

لمّا قرأت تفاصيل الخبر ..

إذا فيه حكاية عجيبة !

تقول المرأة عن نفسها :

أنها اقترحت على صديقاتها أن تتاجر لهنّ بأموالهنّ في الأسهم ( حين طفرت تجارة الأسهم عندنا ! ) ..

و جمعت منهنّ خمس مئة ألف ريال ، و أدخلتها جميعها في الأسهم و بعد أيام انهار السوق ..

فخسرت تلك المرأة مالها و مال صديقاتها ..

و كانت تجلِس أمام شاشة الكمبيوتر ، فأخذها الغضب ! و في لحظات قامت و أخذت برواز صورة لديها و ضربت به رأسها ! فشــُـــجّ ؟!

و ظنّــت أنّ المسألة هيــّــنة ، فلم تبالي بما حصل لرأسها ..

و بعد فترة كانت تعاني مِـن آلام في رأسها ، و عند الكشف عليها اتــّـضح أنها أُصيبت بغرغرينا في المخ ..

بسب دخول قطعة معدنية مِـن البرواز إلى داخل رأسها .

و الآن هي تتعالج بأحد المستشفيات و قد تورّم رأسها بشكل يثير الشفقة ، و مَـن رآها يحمد الله على ما هو فيه مِـن نِعمة .

لمّــا انتهيت مِـن قراءة الخبر قلت :

سبحان الله ..

الحِفظ و التوفيق مِـن الله وحده جلّ جلاله .

أصعب اللحظات و أضعف موقف يكون فيه المرء ..

هو موقف المصائب و اللحظات الحزينة ..

في تلك اللحظات ..

تطيش العقول !

توقف النبضات !

تضيق نفس الإنسان عليه !

حينها ..

إن عمّــه الله بفضله ..

و شمله برحمته ..

حينها ..

تنزِل السكينة ..

و يتحرّك اللسان فيقول { إنا لله و إنا إليه راجعون ، اللهم آجرني في مصيبتي و اخلفني خيرًا منها }

فينزل على قلب المؤمَـن بَـرد يهدئ مِـن لوعة المصيبة ..

و تسكن النفس .. و تؤمــّــن الروعة ..

عن أم سلمة – رضي الله عنها – قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم [ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون , اللهم آجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها  ]

سبحان الله ..

كيف يعلّمنا عليه الصلاة و السلام أن نكون دائمًا مع الله ليكون الله معنا ..

كلما تعلّق القلبُ بالله ..

كلّما وفـّــقه الله عزّ و جلّ كي يذكره في كل حين ، حتى في أشدّ الظروف .

و مَــن نحن لولا الله ؟؟

و ما الحياة بدون ذِكر الله و عبادته و تعلّق القلب به .

الصبرُ لا يستطيعه كل أحد ..

و مَــن وفقـّـه فقد وُفــّــق و سـُـدد ..

و مـَـن نسي اللهَ ، نسيه اللهُ .

يقول القيم في مدارج السالكين عن الصبر : ” أنه حبس  النفس عن الجزع و التسخط، و حبس اللسان عن الشكوى ، وحبس الجوارح عن المعصية . “

و لا يعني هذا أنّ الإنسان لا يحتاج إلى ( فضفضة ) ..

لكن يكون القلب مطمئن و النفس راضية بما قسم الله لها .

في قِصــّـة موسى مع غلامه في سورة الكهف قال الله عزّ و جلّ يحكي خبر موسى { لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا }

قال ابن عقيل ” يدل على جواز الميل إلى نوع من الشكوى عند إمساس البلوى، ونظيره قول يعقوب: { يا أسفى على يوسف } ، وقول أيوب: { أني مسني الضر } . “

يقول الشيخ العلامة عبد الرحمن السعدي – رحمه الله و رضي عنه – في تفسير الآيات التي في سورة البقرة { وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) }

فهذه الأمور لا بدّ أن تقع  لأنّ العليم الخبير أخبر بها ، فوقعت كما أخبر ، فإذا وقعت انقسم الناس قسمين :

جازعين و صابرين ، فالجازِع حصلت له المصيبتان .. فوات المحبوب – وهو وجود هذه لمصيبة – ، و فوات ما هو أعظم منها و هو الأجر بامتثال أمر الله بالصبر ، ففاز بالخسارة و الحرمان ، و نقص ما معه مِن الإيمان و فاته الصبر و الرِضا و الشكران  ، و حصل له السَخط الدالّ على شِدة النقصان .

إلى أن قال – رحمه الله – :

ما أقلّ تعب الصابرين ، و أعظم عناء الجازعين ، فقد اشتملت هاتان الآيتان على توطين النفوس على المصائب قبل وقوعها ، لتخفّ و تسهل إذا وقعت ، و بيان ما تُــقابَـل به إذا وقعت و هو الصبر ، و بيان ما يعين على الصبر ، و ما للصابر مِـن الأجر .

فإلى كل مُبتلاة ..

و كل مــُــعافاة ..

وطنَّ أنفسكنّ على الصبر ..

و احفظنّ الله يحفظكنّ ..

احفظي الله في الرخاء يحفظكِ في الشدّة ..

و اصبري أيتها المُـبتلاة الصبر الجميل ..

{ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ }

ثمّ ..
الصبرُ مثل اسمه مـُـرّ مذاقه = لكنّ عواقبه أحلى مِـن العسلِ